Uno de los aspectos más relevantes de la película, según indicó, es que ella gira en torno a la necesidad de comunicarse con varias naves alienígenas que se ubican en la superficie de la tierra y que, a diferencia de las típicas películas de ciencia ficción, no hacen nada. Nada de nada. Se asume que sólo están observando. En este contexto, la protagonista, una experta en lingüística, es contratada para intentar comunicarse con los alienígenas. Para lograr esto, ella debe lograr establecer patrones comunes entre el lenguaje de los alienígenas (sonidos percibidos desde las naves) y el Inglés (obviamente, la película ocurre en Estados Unidos).
Con este dilema en mente, el periodista hizo mención a los problemas, paradigmas y desafíos que enfrenta la protagonista para intentar comunicarse, básicamente, producidos por las infinitas diferencias entre las dos culturas. El punto de partida, entonces, es lograr identificar puntos en común, por ejemplo, cómo se dice una cosa en inglés, y cómo se dice esa misma cosa en el idioma de los alienígenas. Después el periodista se explayó en las virtudes y bondades de la película, en lograr transmitir este desafío sin aburrir y, para terminar, hizo referencia al origen de la palabra Canguro (Kanga-roo en inglés) contando la siguiente leyenda (como se puede apreciar en Wikipedia):
"Una leyenda extendida afirma que el nombre canguro habría surgido al preguntar los occidentales el nombre de aquel animal y ser esto (Kan Ghu Ru) lo que respondían los aborígenes; su significado, según la leyenda, no era el nombre del animal, sino la frase "no le entiendo". Esta leyenda no tiene fundamento, pues el origen vernáculo de la palabra está perfectamente documentado"A primera vista, la leyenda suena muy convincente e interesante pero, como se indica, está demostrado que no es más que eso, dado que la palabra tiene su origen en la palabra "gangurru" que usaban los aborígenes australianos, Guugu Yimithirr, para referirse a estos mamíferos.
Lo interesante de la leyenda anterior, es la necesidad de que existan objetos (cosas, ideas, lugares, situaciones, etc.) comunes para poder establecer un diálogo entre las dos culturas, esto es, que las dos culturas tengan, en su lenguaje, una palabra que haga referencia a un mismo objeto. Requisito fundamental para lograr esto, es que el objeto en cuestión sea una vivencia común.
Por ejemplo, supongamos que viajamos al pasado y llevamos con nosotros un computador o un celular o cualquier cosa que se haya inventado posterior a la fecha elegida y le preguntamos a uno de los "locales" cómo se llama lo que llevamos. Al igual que en el caso de la leyenda del Canguro, lo más probable es que la respuesta sea "No sé". Esto es, obviamente, ciencia ficción, pero...
¿Sería posible ver esta situación en la vida real?
Si. Hay una posibilidad.
En la excelente película, El Botón de Nácar (2015), del cineasta chileno Patricio Guzmán, se puede ver (y vivir) esta misma situación.
*** ALERTA DE SPOILER - SPOILER ALERT ***
A partir del minuto 41 de la película, el director establece un diálogo con algunos de los 20 descendientes directos de los Selk´nam (tribu que habitaba la Patagonia y que fue exterminada hacia fines del 1800). Estos descendientes han logrado mantener vivo el lenguaje de los Selk´nam y, por lo tanto, pueden traducir palabras del castellano a su idioma nativo. En este diálogo, el director pronuncia objetos comunes (palabras) en castellano y solicita a los entrevistados que las traduzcan.
Al principio, las palabras que les pide traduzcan son aquellas que representan objetos comunes, por ejemplo, Foca, Ballena, Canoa, Remo, Papá, Mamá, Sol, Niño, Luna, Estrella, etc., sin embargo, después, les solicita la traducción de palabras que, para nosotros son comunes pero que, al igual que la leyenda de los canguros, para ellos no. En la película, sólo se puede apreciar esto con dos palabras.
¿Qué palabras son esas?
Dios y Policía.
Increíble.
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